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山门”了。 衣：普通都穿唐、宋时代遗制的长袍，习禅打坐也是如此。作劳役时便穿短褂，这些就是流传到现在的僧衣。遇有礼貌上的必要时，便穿大袍，现在僧众们叫它为“海青”。上殿念经，礼佛，或听经，说法的时候，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085467822.html
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对于佛教，他说：
佛法中原说六亲不敬，鬼神不礼，何曾有崇拜鬼神的事实？明明说出“心、佛、众生，三无差别”，就便礼佛、念佛等事，总是礼自己的心，念自己的心，并不在心外求佛。...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132067991.html
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曾应邀赴会说法，参加僧众常达千人。明太祖曾命令宗泐作《赞佛乐章》八曲，使太常奏曲歌舞；太祖与群臣都到法会礼佛。这次的法会仪式，具体的内容详见于宋濂《蒋山寺广荐佛会记》。 2、水陆法会仪轨的发展 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501368227.html
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文化》，南开大学出版社2000年版。），出现了呵佛骂祖的作风。在这个阶段，禅宗修行者提出了平常心是道的看法，认为行住坐卧、应机接物、穿衣吃饭等，莫非佛道。因此道不用修，礼佛、读经都是无益的，就是存有求...
赵伟
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542968345.html
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《 诸说中第一 ── 力挺佛陀在人间 》 自序 林建德 “不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去；能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一”──以上是出自《中论》〈观因缘品〉皈敬颂。龙树标示出“八不缘起”，以因缘法摧破一切邪见，并赞扬佛陀思想的伟大，推崇为“诸说中第一”。同样的，佛法是“诸说中第一”，相信所有的佛弟子，以及在本书中和笔者有法义上互动的朋友，也都认同这样的评断，...
林建德
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571368471.html
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都是佛禅思想的虔诚信奉者。即使在重估一切价值的“五四”文学革命之后，因重意境而深受佛禅思想影响的现代作家仍不乏其人。热心礼佛的许地山，参禅悟道的废名，“半是儒家半释家，光头更不着袈裟”的周作人，都不必...
黎荔
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陀能修梵行。可得佛道乎。”众曰：“我师精进，何故不可。”尊者曰：“汝师与道远矣。设苦行历于尘劫。皆虚妄之本也。”众曰：“尊者蕰何德行而讥我师。”尊者曰：“我不求道，亦不颠倒。我不礼佛，亦不轻慢。我不长...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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莲花光相，托生处也。净土其将迎我耶？」乃起礼佛，对佛而终。至阇维时，复有五色烟云，环覆其火，法华山僧，咸共见之。(《往生传》) 神皓(七一六~七九O)【注七一】：说法而终，是被琉璃色天，星霣如雨，...
黄启江
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saved from the rocks by a lighthouse. Drivers are guided by traffic sig-nals. 090 礼佛更要学佛 讲经更要读经 念善更要行善...
星云法师
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著玄疏，盛流于世”。而且他又是一个虔诚的佛教信徒，礼佛至诚，修持勤勉，隋炀帝大业初年（605年），写二千部《法华经》；隋朝灭亡时（618年），又“造二十五尊像，舍房安置，自处卑室...
华方田
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868914.html